Псалом 1 Царя Давида (пророка) – читать текст на русском, старославянском, греческом, еврейском языках и слушать толкование онлайн бесплатно

Царь Давид – правитель Иудеи, Израиля. Он известен своей мудростью, был проницателен, благодаря чему заслужил любовь народа. Еще до начала своего правления Давид проявлял талант в игре на музыкальных инструментах, среди них – псалтерий. Это название в дальнейшем легло в основу определения песней. Отчасти их автором является сам Давид, царь и пророк. Он писал песни с юности. Однако упоминаются и другие имена: Моисей, Соломон, Асаф и другие. Существуют разные версии текста: на русском, церковнославянском и других языках. Насчитывается 151 псалом. Все они, кроме последнего, читаются при Богослужениях. Псалом 1, как и другие песни (вплоть до 150) входит в состав кафизм. Исключение составляет, опять же, 151 текст по счету.

Псалом – что это такое, простыми словами

Буквально «псалом» в переводе с древнегреческого языка имеет определенное значение – «перебирать пальцами». Такое понятие соответствует пению под щипковый инструмент (псалтерий). У него есть и другое объяснение. Так называется жанр и форма христианской лирической поэзии (молитвословного характера). Псалом соответствует еврейскому слову, у которого есть более узкое значение – «создавать музыку во имя Бога».

Псалмы составляют Псалтырь (книгу Ветхого Завета). Она делится на кафизмы, которые, в свою очередь, содержат псалмы (разное количество). Еще одна особенность заключается в разделении этих текстов на стихи. Псалмы содержат одно и то же или 2 разных высказывания, причем отмечается постепенное усиление выразительности молитвенного текста.

Структура различных песен отличается.

К ним относят «Аллилуйя», «Антифон» и др.

(в католическом вероисповедании).

Отдельные тексты со временем перестали часто произноситься: пс. 11, 13 и др. Непрерывное чтение всей книги Псалтырь практикуется в монастырях. Для этого задействуется множество служителей, т. к. необходимо прочесть большое количество песен, не останавливаясь. Называется молитвенное правило «Неусыпаемая Псалтырь».

Текст молитвы Псалом 1 (Первый псалом из книги Псалтирь) – читать слова пророка на русском языке онлайн, скачать бесплатно

Это первый из текстов. Он располагается в самом начале Книги Стихов. Псалтырь делится на несколько частей. Первый псалом относится к 1 части книги. Сюда в общей сложности входит 41 песнь. Существуют разные переводы. В дном из них Первый Псалом – начальный текст, в других – является прологом, а в остальных – совмещен со второй песнью.

Первая песнь (Псалом Давиду) не подписана у евреев. Главная мысль – противопоставление праведника грешнику. Описываются деяния того, кто творит добро, а также то, что ожидает его – получение всяких благ. Тот же, кто подвержен грехам, не попадет в Царствие Небесное.

1 Блажен муж, который не пошёл на совет нечестивых, и на путь грешных не стал, и на седалище губителей не сел,

2 но в законе Господнем – воля его, и в закон Его вникать он будет день и ночь.

3 И будет как дерево, посаженное при источниках вод, которое плод свой даст во время своё, и лист его не опадёт, и во всём, что бы ни делал, преуспеет.

4 Не так нечестивые, не так, но как прах, что сметает ветер с лица земли.

5 Потому не восстанут нечестивые на суде, как и грешники – в совете праведных,

6 ибо знает Господь путь праведных, а путь нечестивых погибнет.

Слушать «Псалом 1» – аудио-версия молитвы

Псалом 1 Царя Давида на церковнославянском языке с ударениями

1 Блаже́нъ му́жъ и́же не и́де на совѣ́тъ нечести́выхъ и на пути́ грѣ́шныхъ не ста́ и на сѣда́лищи губи́телей не сѣ́де,

2 но въ зако́нѣ госпо́дни во́ля его́ и въ зако́нѣ его́ по­учи́т­ся де́нь и но́щь.

3 И бу́детъ я́ко дре́во насажде́ное при­ исхо́дищихъ во́дъ е́же пло́дъ сво́й да́стъ во вре́мя свое́ и ли́стъ его́ не от­паде́тъ и вся́ ели́ка а́ще твори́тъ успѣ́етъ.

4 Не та́ко нечести́вiи не та́ко но я́ко пра́хъ его́же воз­мета́етъ вѣ́тръ от­ лица́ земли́.

5 Сего́ ра́ди не воскре́снутъ нечести́вiи на су́дъ ниже́ грѣ́шницы въ совѣ́тъ пра́ведныхъ.

6 Я́ко вѣ́сть госпо́дь пу́ть пра́ведныхъ и пу́ть нечести́выхъ поги́бнетъ.

Греческий текст молитвы – читать с переводом

μακαριος ανηρ ος ουκ επορευθη εν βουλη ασεβων και εν οδω αμαρτωλων ουκ εστη και επι καθεδραν λοιμων ουκ εκαθισεν (счастлив мужчина который не идёт в совет нечестивцев и на пути грешников не становился и на сидение прокажённых не садился)

αλλ’ η εν τω νομω κυριου το θελημα αυτου και εν τω νομω αυτου μελετησει ημερας και νυκτος (но только в законе господа желание его и закон его изучит днём и ночью)

και εσται ως το ξυλον το πεφυτευμενον παρα τας διεξοδους των υδατων ο τον καρπον αυτου δωσει εν καιρω αυτου και το φυλλον αυτου ουκ απορρυησεται και παντα οσα αν ποιη κατευοδωθησεται (и станет как дерево посаженное у потоков вод которое плод свой даст во время своё и лист его не спадёт и во всём что сделает преуспеет)

ουχ ουτως οι ασεβεις ουχ ουτως αλλ’ η ως ο χνους ον εκριπτει ο ανεμος απο προσωπου της γης (не так нечестивцы не так но лишь как пыль что гоняет ветер от лица земли)

δια τουτο ουκ αναστησονται ασεβεις εν κρισει ουδε αμαρτωλοι εν βουλη δικαιων (поэтому не воскреснут нечестивцы в суды и грешники в совет праведников)

οτι γινωσκει κυριος οδον δικαιων και οδος ασεβων απολειται (потому что знает господь путь праведников и путь нечестивцев погибнет)

Еврейский текст из молитвослова с переводом

אשרי האיש אשר לא הלך בעצת רשעים ובדרך חטאים לא עמד ובמושב לצים לא ישב (счастлив [и удачлив] мужчина который не поступает по совету злодеев и на путь грешащих не становится и в поселении развратников не поселяется)

כי אם בתורת יהוה חפצו ובתורתו יהגה יומם ולילה (потому что согласованна с торой воля его и имел обычай [изучать] тору его днём и ночью [постоянно])

והיה כעץ שתול על פלגי מים אשר פריו יתן בעתו ועלהו לא יבול וכל אשר יעשה יצליח (и стал как дерево высаженное на водных потоках что плод его давало в положенное ему время и лист его не увядал и во всём что делал был удачлив)

לא כן הרשעים כי אם כמץ אשר תדפנו רוח (не таковы же злодеи потому что пыль [они] уносимые ветром)

על כן לא יקמו רשעים במשפט וחטאים בעדת צדיקים (поэтому-то [и] не воскреснут злодеи судным [днём] а [также] грешащие [не воскреснут] с общиной праведников [патриархов])

כי יודע יהוה דרך צדיקים ודרך רשעים תאבד (потому что знает господь поведение праведников а поведение злодеев уничтожится)

Толкование (разъяснение) – «Псалом 1»

Существует вариант на церковно-славянском языке. Однако он трудный для понимания, требует прочтения с помощником, который хорошо знает Богословие (один из них Евгений Константинов). Параллельно существуют и другие версии. Так, можно Псалтырь читать на русском языке с кафизмами. При этом существуют разные переводы: П. Юнгерова, синодальный. Как и остальные псалмы, первый из них содержит 6 стихов. Они краткие, но емкие по содержанию.

Первый стих

Изначально Блаженным считается Бог, т. к. он совершенен. Так же и праведник, раскаивающийся во грехах, избирающий добродетель вместо греха, препятствует искушению, отрекает всякое зло, тоже блажен. Несмотря на упоминание «мужа», становится ясно, что это обращение к человеку. Не только к мужчине. Это объясняется тем, что в библейском языке под «частью» следует воспринимать «единое целое». Когда читают первый Псалом, восславляют тех, кто не остался с нечестивыми: не стал сидеть с ними, не следовал их советам, не пересекал путей грешных.

Блаже́нъ му́жъ и́же не и́де на совѣ́тъ нечести́выхъ и на пути́ грѣ́шныхъ не ста́ и на сѣда́лищи губи́телей не сѣ́де

Второй стих

Говорится: «И в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь». При этом подразумевается, что праведник принимает и выполняет волю Божию, не ропщет и не противится ей. Также благочестивый человек творит деяния с учетом воли Господа. Другое значение – «его желание в законе Господнем» (соответствует Воле Отца Небесного, заповедям). Вторая част стиха «о законе Его размышляет он день и ночь» подразумевает очищение помыслов, устремление к Господу, чтение молитвы.

Но въ зако́нѣ госпо́дни во́ля его́ и въ зако́нѣ его́ по­учи́т­ся де́нь и но́щь

Третий стих

Праведника сравнивают с «деревом, посаженным у потоков вод, дающим плод свой во время свое, а лист его не увянет». При этом имеется в виду получение благ, т. к. искренне читающий молитву приближается к Господу, желания его исполняются. Кроме того, праведник будет нести свет другим людям. Его «плод» даст результат. Все деяния будут вовремя выполнены. Всякая цель достигается при сильном искреннем молении, приближении к Господу. Человек становится подобен ему, жизнь наполняется красками, сиянием. Для сравнения, грешник, себялюбивый, человек с недобрыми помыслами не достигнет таких высот.

И бу́детъ я́ко дре́во насажде́ное при­ исхо́дищихъ во́дъ е́же пло́дъ сво́й да́стъ во вре́мя свое́ и ли́стъ его́ не от­паде́тъ и вся́ ели́ка а́ще твори́тъ успѣ́етъ

Четвёртый стих

В этой части Псалма Первого сравнивается праведник с нечестивым. Говорится, что грешник никогда не достигнет человека, который следует за Богом. Он как прах, возметаемый ветром. Это может означать, что деяния нечестивого не оставят следа, а сам он сгинет в неизвестности, память о нем сотрется.

Не та́ко нечести́вiи не та́ко но я́ко пра́хъ его́же воз­мета́етъ вѣ́тръ от­ лица́ земли́

Пятый стих

«И потому не восстанут нечестивые на Суд и грешники в Собрание Праведных». По причинам, которые выше рассматривались (в других стихах Первого Псалма), не попадут на Страшный Суд те, кто отдалился от Господа, не исполнял заповеди. Не попадут они и в число праведников. Это страшный конец, где они не смогут Достичь Бога. Ожидает их полное забвение, никто не будет вспоминать нечестивых.

сего́ ра́ди не воскре́снутъ нечести́вiи на су́дъ ниже́ грѣ́шницы въ совѣ́тъ пра́ведныхъ

Шестой стих

Перевод: «Ибо знает Господь путь праведных. А путь нечестивых погибнет». Причем он одинаковый по разным версиям: П. Юнгерова, синодального. Шестой стих – заключительный. Он открывает, что ждет грешников и нечестивых при жизни и после смерти. Как были они далеко от Господа, так и останутся навеки.

Яко вѣ́сть госпо́дь пу́ть пра́ведныхъ и пу́ть нечести́выхъ поги́бнетъ

Правила чтения

Сам Давид говорил, что «Дух Господень глагола во мне, и слово Его на языке моем». Это значит, что читаемый тест помогает приблизиться к Отцу Небесному. По канонам православия нет строгих правил, которые регламентируют порядок чтения Псалмов. Их можно читать (в молитвослове или даже по фото, сделанном самостоятельно с монитора, Библии) или слушать. Для домашнего или келийного песнопения существует Псалтырь с разделением на кафизмы. В такой версии книги есть молитвы, тропари. Они читаются после каждой кафизмы.

Рекомендации при чтении дома:

• следует по возможности ежедневно прочитывать псалмы (когда есть нужда в этом или просто возникает желание души);
• нельзя читать Псалтырь, начиная с дня Великого Четверга Страстной Седмицы до Фоминой недели;
• при келийном (домашнем чтении) рекомендуется разделять кафизмы на Славы;
• перед и после кафизмы произносятся молитвенные тексты;
• есть рекомендации по прочтению разных псалмов в различные дни;
• лучше стараться читать Псалмы по утрам, что позволяет настроиться на день грядущий, укрепить свой дух, чтобы не поддаваться искушению, козням диавола;
• учитывая, что церковная неделя начинается с воскресенья, именно в этот день рекомендуется начинать чтение Псалмов;
• эта Книга Священная, а потому следует проявлять уважение, показывать свое почитание, а значит, рекомендуется стоя произносить стихи и песнопения, тот же кто сидит, не будет осужден, если болен, в остальных случаях не следует произносить молебен в такой позе;
• начинать чтение лучше с отрешения от мирских проблем, забот, человек должен ощутить благость;
• перед тем как приступать к чтению Псалтыря, нужно произнести молитвенное правило (читают молитвы ко Господу, Иисусу Христу, Святой Троице, Святому Духу).

История написания. Значение Богослова «Псалом Давидов 1»

Несмотря на название «Псалом Давидов 1», историки и теологи не дают окончательного ответа, кто является автором. Считается, Давид к его написанию не имеет отношения. Все тексты, автором которых он является, подписаны им. Псалом 1 же остался без подписи. К нему есть приписки, упоминающие Давида, отсюда и название. Учитывая, что сложно даже определить временной промежуток, когда могли написать песнь, никто не может назвать хотя бы приблизительно, кто является автором.

Учитывая, что текст обезличен,

есть вероятность, что он относится к песням-размышлениям.

Существует также другая теория. Считается, что Псалом 1, 2 – едины, а значит, все же автором мог быть Давид. Предполагают, что тогда этот текст создавался, когда велись войны с сирийцами и аммонитянами.

Рубрика вопрос-ответ

Есть возможность изучить более простой текст Псалом Давида 1, скачать его можно на русском языке. Смысл при этом будет понятен. При необходимости изучается толкование стихов. Если вопросы остались, их задают священнослужителям, а также онлайн на православном ресурсе.

Для чего читают Псалом 1?

Что такое кафизма и когда ее читают?

Новый завет и Псалтирь что это?

Удержи язык свой от зла – какой псалом нужно читать?

Кто такой Царь Давид, который написал Псалтирь? При каких нуждах нужно читать его?

Заключение

Псалтырь содержит 150 песен (дополнительно присутствует 151-ая), произносятся они во время различных служб. Тесты можно читать и дома. Для этого обращаются к Библии (Ветхому Завету). Отдельно стихи можно скачать на бесплатных православных ресурсах. В этом случае появляется возможность сразу найти нужный псалом. Особенности прочтения молебнов:

1. Так называется пение под щипковый инструмент. Появилась такая форма богословия во времена Царя Давида, он является автором большинства текстов.
2. Псалом 1 содержит основы христианства: истинное счастье – устремление к Господу и единение с ним, готовность принять будущее (Страшный Суд и Царствие Божие для праведников). Также в псалме противопоставляется истинно верующий и нечестивый, последний из них обретет забвение в летах, будет развеен по ветру, яко прах. Праведник же получает защиту, помощь. Господь является покровителем его.
3. До сих пор неизвестно, кто является автором первого псалма. По одной версии, текст не был написан Давидом, а по другой – Царь и пророк все же создал стихи псалма 1 в период войн.